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June 27 幸福之道近月來，許多社區都舉辦慈濟靜態展，一些學校的老師帶著學生，藉此戶外教學，鄰
里居民也前往參觀；在會場更備有菩提葉形的卡片，讓參觀者寫下心願或感想。 其中有個小學二年級的孩童，在卡片上寫著：我的心願，希望爸爸媽媽不要離婚，祝 福你們健康快樂。 慈濟志工看到這張卡片，感到很不捨，就前往學校拜訪老師，進一步了解這孩子的家 庭概況。原來他的父母於14歲時就結婚，如今孩子已就讀小學了，他們才20餘歲的年 紀。 年輕人心智尚未成熟，因故而鬧離婚；孩子會寫出這樣的心願，足見父母婚姻的破 裂，直接影響孩子的心。我們的志工即進行居家關懷，希望能圓滿這個孩子的心 願，讓他的父母能破鏡重圓。 這不但是一分社會關懷，也是社會教育。古時雖然早婚，但是有著深厚的家庭倫理觀 念維繫；現代人的道德觀念薄弱，常隨個人的喜好貿然行事，再加上缺乏對婚姻應有 的責任認知，以及教育下一代的成熟觀念，因此離婚率呈居高不下。 在大愛臺的「草根菩提」節目中，常可看到阿嬤、阿公老夫妻，即使一生操勞辛 苦，卻能同甘共苦，彼此扶持為家庭打拚，一同安享天年；反觀現代許多夫妻辛勤工 作，等到家庭經濟改善，反而無法和睦相處，動輒離婚乃至失去家庭和諧與幸福，實 令人惋惜。 猶記數十年前，我出家不久，在花蓮慈善寺講《地藏經》，當時有位年近60歲的婦人 與我分享，她因夫妻失和、家庭不睦，讓她心灰意冷之際而有意尋短；由於聽我講到 殺人是罪業，自殺更是罪加一等；因為自殺，不僅殺人還傷父母的心，再加一項不孝 之罪。 句句警醒她：尋短是錯誤的想法，也省思要改善夫妻的關係。所以當先生工作很晚才 返家，她就趕緊關懷先生是否尚未用餐，或是煮熱食。先生剛開始質疑她的心意，就 故意責罵她，甚至三番兩次刁難，她都一一忍下而且柔順相待。先生疑惑不解，就問 她：「怎麼都不發脾氣，妳有沒有不舒服？」太太就說：「我是真的要改變自己，不 再對你發脾氣了。」 不久先生也跟著她前來聽經，聽到結束時，夫妻倆已經會互道感恩、彼此疼惜，互許 走向圓滿的家庭。 可見人生的幸福，必須從個己做起；若能明白道理而力行不懈，自然能夠影響家 人，為家庭帶來幸福。父母是孩子的「模」，若給予完整的愛，孩子的人格就能健全 發展；個人的品格健全，家庭、社會就能和諧安樂。 摘自慈濟電子報 - 證嚴上人開示
小男孩的心願某個小鄉村裏，有位婦人生了一個白白胖胖、十分可愛的男嬰，但是男嬰到了周
歲時仍不會爬行，他的父母著急地四處求醫，然而這孩子卻日漸消瘦，到了七歲仍然 只能躺在床上，無法行動。 有一天，小男孩告訴母親：「媽媽，我知道您養育我很辛苦，我也很希望身體趕 快好起來。每天早上聽到鳥叫聲，真想走到庭院看看小鳥在樹梢快樂歌唱的模樣。傍 晚聽到外面很多小孩開心玩耍的歡笑 聲，我好羨慕啊！尤其到了晚上，真想在美麗的月色下散散步。這些對其他小孩都是 很容易的事，但是我都沒有辦法做到。」 母親聽了，心好痛！她告訴孩子：「雖然為了治療你的病而賣掉以前的大房 子，不過我和你爸爸一點也不後悔！只希望你能恢復健康，你一定要努力喔！」小男 孩含著淚說：「我會努力的！」 但是，小男孩的身體還是愈來愈衰弱。有一天，他忽然呼吸困難，陷入昏迷。朦 朧恍惚中，他好像從床上起身，走進庭院，看到一些花即將凋謝，他領悟到人的生命 就像花朵一樣，終將消逝，這是很自然的事。小男孩感到釋懷，露出微笑。 忽然，不遠處傳來「叮叮咚咚」清脆的金屬聲音，原來是一個可愛的孩子拿著竹 子推著鐵環在地上滾動，玩得很開心！小男孩看得很入神。沒多久，那個孩子推著鐵 環漸漸走遠，突然回頭向小男孩微微 一笑，小男孩覺得很親切，正想跑向前去追那個小孩時，忽然聽到母親在叫他，就醒 了過來。原來當時他已停止呼吸，所以母親非常焦慮地叫喚他。 小男孩氣若游絲地說出剛才看見的境界，母親悲傷地說：「孩子，你千萬不要離 開我們啊！」小男孩說：「花兒總有凋謝的時候，但是它的種子落入土中，將來還會 長出美麗的花朵。」 母親聽了，有所覺悟，忍痛對孩子說：「我們母子都已經很盡心了，也許我們的 緣分就只有這樣，你安心地去吧！」小男孩便帶著微笑，安詳地離開世間。 生命真的很脆弱，隨時可能生病或發生意外，身體的功能一旦受到破壞，原本毫 不費力的事突然再也做不到了。 平安健康時，吃得下、睡得著，能自由自在地做自己想做的事，這就是福氣。但 是很多人「身在福中不知福」，不懂得運用健康的身體多做一些有意義的事，整日無 所事事或陷入追求名利地位的煩惱中，實在太可惜了。 生命的功能要用對地方，才是有價值的人生。我們此生若能盡心發揮良能來利益 眾生，人生歡喜充實不虛度，則在生命的終點就能帶著微笑，安詳自在地邁向來生。 摘自慈濟電子報 - 每週證嚴法師說故事 June 20 善心善行如粽飄香每年農曆五月，慈濟大家庭裏總是粽香處處，志工們在世界各地裹粽義賣；也將這分
愛心送到養老院、孤兒院、殘障院等慈善機構，和平常關懷的獨居老人、照顧戶的家 中，分享過節的溫馨。 以前的人綁粽子有四個角，它是一個很漂亮運轉的角；現在的粽子變形了，直直長長 的角，不像粽子的樣子。我們要學就學真正的傳統、真正的文化；人品也一樣，要傳 就要傳正統的，要學就要學正確的形態。 《禮記‧月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒，止聲色，節嗜欲。」 仲夏五月氣候炎熱、蚊蟲病菌孳生，在古代是疫病流行的高峰，稱為惡月。這個時分 陰陽分明、疾病叢生，更需要安分守己，珍惜福緣，守齋戒、止欲念，讓善心善行在 仲夏端午如粽飄香…… 摘自慈濟電子報 - 證嚴上人開示 June 16 蜘蛛絲的因緣某天早晨，佛陀在蓮花池邊散步，池中開滿各種顏色的蓮花，十分美麗。佛陀望
向池底，發現美麗的花葉下原來是一片濁黑的污泥；再透視污泥深處，裏面竟是一座 地獄！ 地獄裏有個大血池，池中是一座座的刀山，上千萬支銳利刀鋒閃耀著淒冷寒 光。血池裏有許多犯人痛苦地哀嚎，一直掙扎著想要逃離，卻無法如願。 佛陀看到這樣淒慘的景況，心生憐憫！他思考著要用什麼方法去解救這些罪苦眾 生？可是這些人生前造作種種罪惡，沒有絲毫善念，缺乏得救的因緣。 後來，佛陀終於發現有一個人雖然在世時無惡不做，但是有一次他走在路上，本 想踩死腳下一隻蜘蛛，忽然起了善念，讓蜘蛛通過之後才開步向前走。這件善行使他 有得救的因緣。剛好花葉間有隻蜘蛛 在吐絲，佛陀輕輕地將蜘蛛絲自葉間細縫放下去，透過污泥一直通到地獄。這位受罪 的人看到那條蜘蛛絲，非常高興，趕緊抓住它，小心地往上爬。 從地獄到蓮花池的路途，彷彿十分遙遠，他爬了很久，體力漸感不支，便在中途 稍作休息。當他往下看時，發現很多人也跟著往上爬，他非常著急，心想：「我好不 容易可以逃走，萬一蜘蛛絲承受不了 這麼多人的重量而斷掉，我豈不是又要回到恐怖的地獄！」 於是他往下喊叫：「這條蜘蛛絲是我的，你們不能上來！」但是下面的人不斷地 往上爬，他心中一急，就用腳將爬上來的人踢下去。他一做出這個動作，蜘蛛絲忽然 自他上方斷掉了，所有人又回到血池 中。 佛陀滿懷愛心，希望將那些受苦的人救上來，沒想到因為一個人的一念瞋心，所 有人又墮回地獄。佛陀很無奈地說：「為何凡夫的愛如此薄弱──只知愛自己，不知愛 別人！這就是眾生沈淪六道、苦不堪言的原因啊！」 摘自慈濟電子報 - 每週證嚴法師說故事 June 13 生命之泉地球持續暖化，而且日益加劇，普天之下氣候異常、災難頻仍，最近南美洲一帶發生
嚴重水患；4月的北美洲原該是春暖花開的時節，竟有暴風雪，真是令人擔心。 水一旦不調和，不是引發水災就是乾旱，在在都是要我們重視的問題與省思：要保存 大地水脈，唯有停止過度開發。 近百年來，人類為了便利交通，莫不大肆開山、闢路；為了經濟效益，伐林闢地，種 植牧草畜養牲畜，卻漠視眾生命脈來自於水脈，一旦缺水，就無法生存。森林、水土 遭受破壞，同樣也會破壞水脈，就如人的身體，血管若發生問題，就會影響健康。 從太空中看地球，是一顆充滿水的藍色星球，很美；就如我們在花蓮，好山好水盛產 稻作糧食，也有向日葵、蓮花、甘蔗等多種優良農作，沿著花東縱谷到關山、玉 里、臺東，筆直的道路兩旁綠野平疇，一片金黃稻穗，田裡的油花菜不但可作綠 肥，每當清風拂過，整片花田如海浪般波動，真是很美。 我們是否能留住花蓮──這個後山花園？不知道。其實發展趨勢都在於一個觀念；時有 所聞的「愛臺灣、愛地球」呼籲，就是希望在這塊美好的土地上，留住一片綠洲。 地球逐漸地沙漠化，從北京長期處在沙塵暴的威脅中，甚至隨著氣候、風向，也會南 下侵襲日、韓、台灣，可見一斑。北京的沙塵暴從何而來？源自蒙古沙漠化，原本一 望無際的草原，可謂草長馬壯，許多牧民以養牧牛羊維生；近年來因氣候驟變，連年 遭逢雪災，青草難以生長，以致牛羊無草可食，僅能掘食草根，大量牲畜因飢餓死 亡，等到冬天過後即缺水嚴重，草原很快就變成沙漠。 再看看甘肅，慈濟人多年來為甘肅援建水窖，親見那裡乾旱的景況令人無法想像。當 地有句俗諺：「天乾吃淚水，下雨喝混水」，多無奈的一句話。有些人一生的時間幾 乎都耗用在挑水，每日數小時上山、下山，就為挑回兩桶水，真是苦不堪言。 近幾年來，我們已經為當地援建5,000多個水窖，可供5,000多個家庭使用，希望在雨 季、雪季時能儲存水量，以取代辛勞地挑水。儘管如此，當地大部分人，仍然要走上 一趟趟的山路挑水；在飲水都成問題的情況之下，遑論栽種五穀雜糧，生活上的困 窘，可想而知。 放眼天下，無論是水患漫溢，還是沙塵暴、旱象等等，都是因水而起的危機，而且年 年惡化；我們要有警策的覺悟，其實危機就在我們周遭，人人都應為水省思，切莫輕 易鑄下遺憾。 摘自慈濟電子報 - 證嚴上人開示
June 09 奇思妙答有一位父親家財萬貫，很擔心往生之後，三個兒子無法妥善運用這些錢財；於
是，他想到一個辦法，把三個兒子都叫過來，告訴他們：「我想把家產交給你們之中 最有智慧的人，所以要做一個試驗── 我給你們每人一筆相同數目的錢，看你們如何運用這些錢讓倉庫裝滿東西。」 三個兒子帶著父親給他們的錢離開家門，各自尋找能裝滿倉庫的東西。大兒子走 啊走，看到路旁有一棵大樹，他想這棵大樹如果砍下來搬到倉庫，一定能把倉庫裝 滿。就用那筆錢買下大樹，雇請工人搬回家。 二兒子看到稻田旁堆積了許多稻草，那麼多稻草一定能把倉庫裝滿，於是他用那 筆錢把稻草全買下來。 小兒子則用心思考：如何能花最少的錢來達成目的？結果他只買了一根蠟燭。當 他在倉庫裏點燃蠟燭，燭光將整間倉庫都照亮了！父親非常高興，決定將家產傳給小 兒子。 眾生 皆有佛性，人人原本具足無限的智慧，但是被種種習氣遮蔽了，尤其有種心態最容易 阻礙智慧發揮──認為自己所想的都是對的！人若不能以開闊的心胸來待人處事，所思 所行就會侷限在狹窄的範圍內，無法善巧靈活地臨機應變。 摘自慈濟電子報 - 每週證嚴法師說故事 June 04 烏龜報恩有一則寓言故事──
有位年輕人，與父親相依為命，靠著一塊小小的農田來維持生計；雖然家境貧 困，但是父慈子孝，日子過得心安理得。 時間一年一年地過去，父親年紀愈來愈大，體力逐漸衰退。雖然他們的田地並不 大，但只靠年輕人來拖犁耕田，仍然感到吃力。有一天，父親取出多年來省吃儉用存 下來的一筆錢，要兒子到城裡買一隻牛回來。 年輕人走啊走，走到河邊，覺得累了，就坐在石頭上休息。遠處傳來幾個小孩子 嬉鬧的聲音，他感到好奇，尋聲走去，看見幾個小孩拿著竹子敲打石頭，但是那些石 頭好像會動，仔細一看，原來是五隻烏龜，一隻比較大，四隻比較小。小孩們將烏龜 翻過來，像轉陀螺般使烏龜團團轉，還用竹子打牠們，要逼牠們將頭伸出來。 年輕人覺得很不忍心，向這群小孩說：「你們為什麼要玩弄烏龜呢？牠們一樣是 生命，也會痛、也會怕啊！」這些孩子不高興地說：「好不容易才抓到這隻母龜和小 龜，我們愛怎麼捉弄就怎麼捉弄，不關你的事！」 小孩們故意用更殘忍的手段虐待那些烏龜，年輕人又說：「子女看到父母被人虐 待，心中會很難過；父母看到子女受災殃，也會很痛苦！你們還是放了母龜和小龜 吧！」 這些孩子仍然無動於衷，而且用繩子將五隻烏龜綁成一串，甩來甩去。年輕人問 小孩要如何處置這些烏龜？他們說要賣給別人，年輕人問他們想賣多少錢？他們隨口 說出一個很大的數目，年輕人摸摸腰 包裏的錢──如果把錢給了小孩，就沒辦法買牛了。但是他看到烏龜被虐待，實在不忍 心，於是毅然將所有錢都給了孩子們。 年輕人看到孩子們走遠後，蹲下來小心翼翼地解開烏龜身上的繩子，將牠們一隻 隻捧到河邊，牠們抬頭望著年輕人，眼神流露出依依不捨的樣子。 年輕人說：「去吧！如果那群壞孩子再回來，你們又要遭殃了！趕快游走，讓我 放心吧！」烏龜們好像能聽懂似地，游入河裏，但是到了河中央仍再三回頭。 年輕人回到家，向父親說明經過，父親聽了歡喜地說：「你做得很好！用那些錢 救了五條生命，比買一隻牛更有價值！我們身體還很健康，努力工作就能賺回那些 錢。」 那天半夜，父親忽然聽到「叩叩」的敲門聲，他把門打開一看，竟然有一隻牛站 在門口！牛脖子上掛著一張紙條：「烏龜們在河邊收集碎金，換得一隻牛來回報恩 人。」 這雖然只是一則傳說，但鮮活地顯現了兩種看待生命的態度──一種是輕浮草率地 對待其他生靈，無視於牠們的恐懼與痛苦；另一種則是大愛普及眾生，即使其形貌與 自己有很大不同，仍然尊重、關懷其生存的權利。 慈悲護惜眾生，是多麼溫柔的心境、多麼美好的畫面啊！期盼大家在生活中用心 體會自然之美、生命之美，以寬廣的愛營造一個祥和光明的世界。 摘自慈濟電子報 - 每週證嚴法師說故事 |
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